رسول خدا صلّى اللَّه عليه و اله فرمود:
همانا اگر بنده واقعا توكل به خدا كند خدا او را مانند مرغى قرار دهد كه صبح با شكم گرسنه از آشيانه ‏اش بيرون آيد و شب با شكم سير به لانه ‏اش برگردد. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 288

حضرت محمد (ص) فرمود: كه هر كس توكل به خدا كند خدا هم او را از حيث روزى كفايت كند و هر كس از دنيا اميدوارى داشته باشد خدا او را به دنيا واگذارد و هر كس اراده كند كه روزيش را خدا برساند از جايى كه گمان ندارد ( روزیش میرسد ) پس بايد توكل بخدا كند. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 288

عربى وارد مسجد شد ، حضرت محمد (ص) به او گفت شترت را بستى عرضكرد نه توكل بر خدا كردم حضرت فرمود شتر را ِببَند و برخدا هم توکل كن‏. ( یعنی همیشه کارها را درست انجام بده و به خدا توکل کن ) ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 290

رسول خدا صلّى اللَّه عليه و اله فرمود: از سه خصلت بپرهيزيد زيرا كه اين سه خصلت سرآمد تمام گناهانست. زينهار از تكبر و سركشى دورى كنيد زيرا كه تكبر شيطان را وادار كرد كه بر آدم سجده نكند پس خدا او را راند و نفرين كرد و زينهار از حرص و آز بپرهيزيد زيرا كه حرص و آز سبب شد كه آدم از آن درخت بخورد و خورد و از بهشت بيرون شد و زينهار از حسد بپرهيزيد كه كه قابيل را حسد وادار كرد بر كشتن برادرش هابيل و شخص حسود منكر است و خشمگين به ( اراده ) و قضاى خداوند. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 311

رسول اكرم فرمود كه حسد كردار نيك انسان را ميخورد آنچنان كه آتش هيزم را ميخورد بنا بر اين پس حسد نورزيد. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 313

رسول خدا (ص) فرموده است كه آدم خوش‏خو درجه‏ ى روزه ‏دار و نماز شب خوان را دارد. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 321

رسول خدا (ص) فرمود: همانا خوى خوش گناهان را آب ميكند آنچنان كه خورشيد يخ را آب می ‏كند و همانا خو و اخلاق بد عمل را فاسد می ‏كند آنچنان كه سركه عسل را فاسد ميكند. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 321

حضرت نبى اكرم پرسيدند كه كدام يك از مؤمنان برترند از نظر ايمان فرمود : آنان كه داراى خوى نيكند. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 320

پيغمبر اكرم فرمود از روشن بينى مؤمن بپرهيزيد كه او با نور خدا نگاه می ‏كند يعنى به نورى كه خدا به او بخشيده است. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 314

رسول خدا (ص) فرمود : كه خوى خوش دوستى را پا بر جا ميكند و تواضع و فروتنى كينه را ميبرد و هر كس كه يقين داشته باشد كه عوض انفاقش به او داده خواهد شد بخودش سختى ميدهد و انفاق مينمايد.روزى را بوسيله صدقه دادن فرود آوريد زينهار مبادا اينكه صاحب حقى را از حقش محروم كنيد و عكس العمل آن را در گناه نشان دهيد. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 321

حضرت محمد (ص) فرمود : مدارا بركت است و زشتخوئى شومى و نامباركى است. و فرمود : نزديكترين شما به من روز قيامت راستگوترين شماست و كسى كه امانت را به صاحبش برگرداند و باوفاترين شما در پيمان خوشخوترين شما است. و نيز فرمود: كه اى فرزندان عبد المطلب سلام را آشكار كنيد، پيوند خويشاوندى نمائيد، مردم را غذا بدهيد، خوش كلام باشيد تا به سلامت وارد بهشت گرديد. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 321

حضرت نبى اكرم صلّى اللَّه عليه و اله فرمود : هميشه بنده راستگوست تا اينكه خدا نامش را در شماره راستگويان نويسد و هميشه دروغگوست تا خدا او را در رديف دروغگويان قرار دهد و راستى ستون دين و سبب نجات مسلمانان است و راستگوئى درجه‏اى است كه همتاى پيامبريست و سرچشمه‏ ى جوانمردى و سبب رفاقت با پيامبرانست در بهشت چنان كه خداى تعالى می ‏فرمايد «فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً» « سوره نساء آیه 171 » پس ايشان با كسانى هستند كه خدا نعمتش را بر آنان ارزانى داشته از پيمبران و راستگويان و شهيدان و مردان شايسته و اينان نيكو رفيقانى هستند و صادق اسمى است كه لازم است براى راستگوئى و صديق كسى است كه مبالغه‏ كننده است راستى را در كردار و گفتارش، در تمام احوال تصديق ميكند عملش و گفتارش را و هر كس ميخواهد كه خدا با او باشد هميشه راستگو باشد زيرا كه خداى تعالى ميفرمايد: «إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصادقين» ( سوره بقره آیه 153 ) هميشه خدا با راستگويان است و آدم بازيگر ( دروغگو ) بوى‏ بهشت را نمی ‏شنود و راستگو كسى است كه ظاهر و باطنش يكى است‏. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 317

رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و اله فرمود همانا من دو چيز گرانبها در ميان شما می ‏گذارم كه اگر شما بر آن دو چنگ بزنيد هرگز گمراه نخواهيد شد بعد از من ، يكى كتاب خدا و ديگرى فرزندان منست اين دو از هم جدا نميشوند تا اينكه بر من وارد شوند در كنار حوض پس رسول خدا فرمان به پيروى اهل بيتش داده تا روز قيامت‏. اين بيان دليل است بر اينكه در هر عصرى كسى از آل پيغمبر ميباشد كه بپاخيزد با كتاب و سنت و عمل بدستورات كتاب نمايد در تفسيرش و تفصيل حلال و حرامش و اين قول را جز مردمان شيعه‏ ى دوازده امامى كسى قائل نيست و همين تفصيل نيز دلالت بر صدق و و درستى گفتارشان دارد پس واجب است كه بر مذهب شيعه بود و همانا راستى كليد تمام خوبيها و قفل در تمام باب بديهاست و هر كسى اين صفت را دارا باشد از تمام واديهاى گناه و رسوائيها و عيب‏ها نجات پيدا می ‏كند و حضرت امير المؤمنين عليه السّلام فرمود كه راستگو بر شريفترين جاهاى نجات قرار گيرد و گرامى باشد و دروغگو در مقامى بسيار پست باشد. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 316

رسول خدا فرمود: كه صبر نصف ايمان و يقين تمام ايمانست و هر كس بر مصيبتى شكيبائى كند به هر مرتبه‏ اى كه صبر كرده خدا در نامه‏ ى عملش سيصد درجه مينويسد فاصله ما بين هر درجه‏ اى از هفت طبقه‏ ى زمين است تا عرش و هر كس در مقابل زحمتهاى طاعت و بندگى‏ صبر كند خداوند امر ميفرمايد كه در نامه‏ ى عملش ششصد درجه بنويسند فاصله‏ ى درجه ‏اى تا درجه‏ ى ديگر از دل زمين تا بالاى عرش است و هر كس صبر در مقابل گناه نمايد خداوند امر فرمايد كه نهصد درجه در نامه‏ ى عملش بنويسند فاصله از درجه‏ اى تا درجه ديگر از هفت طبقه‏ ى زمين تا فراز عرش است. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 307

حضرت رسول فرمود: كه بردبارترين مردم آنانند كه هنگام خشم كردن می ‏بخشند ، شكيباترين مردم کسانی هستند كه خشم خود را فرو برند، ثروتمندترين مردم كسانى باشند که به آنچه كه خدا نصيب آنان قرار داده راضى باشند، دوست‏ ترين مردم در پيشگاه خدا آنانند كه بسيار به ياد خدايند ( کسانی که دائم به یاد خدا هستند ، دیگر به فکر گناه نیستند ) ، دادگرترين خلق خدا كسى است كه حق را بدهد، دوست‏دار براى مسلمانان همان چيز را كه براى خود دوست دارى و ناخوش‏دار براى مسلمانان آنچه را كه براى خود ناخوش دارى. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 322

حضرت نبى اكرم صلّى اللَّه عليه و اله فرمود: شما كه نميتوانيد با مالهايتان به مردم کمک كنيد پس با خوى خوش خود و روى گشاده به مردم‏ كمك كنيد. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 323

از رسول خدا پرسيدند كه شومى چيست ؟ فرمود بد اخلاقى‏ است. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 324

حضرت محمد (ص) فرمود : سه چيز است كه شناخته نمی ‏شود مگر در سه موقع : 1- بردبارى شناخته نمی ‏شود مگر در حال خشم2- شجاعت شناخته نمی ‏شود مگر در ميدان جنگ 3- برادر شناخته نمی ‏شود مگر هنگام نيازمندى به او. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 324

حضرت محمد (ص) فرمود دو صفت است كه خدا آن دو را دشمن دارد يكى بخل ‏ورزيدن و ديگر زشتخوئى و خدا اين صفات را در اين آيه ‏ى شريفه جمع كرده چنانچه ميفرمايد «وَ مَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ» « سوره حشر آیه 9 » و آنكه نگه داشته شود از بخل نفسش پس ايشان رستگارانند. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 331

نبى اكرم صلّى اللَّه عليه و اله فرموده سخاوت درختى است از درختهاى بهشت هر كس به شاخه ‏اى از آن بچسبد نجات پيدا كرده است. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 331

از پيغمبر اكرم راجع به اين آيه پرسيدند كه خدا ميفرمايد: «فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ» « سوره انعام آیه 125 » پس كسى را كه خدا بخواهد راهنمائى كند سينه ‏اش را می ‏گشايد از براى اسلام ، فرموده است در دلش نورى واقع می ‏شود كه دلش را گشاده و پهناور می ‏كند.
و فراست از خصوصيات مؤمنين است كه در دلش نورى درخشش می ‏كند به واسطه آن حقايق را درك می ‏كند و هر كس از محرمات چشم پوشى كند و نفسش را از شهوتها نگه دارد و دلش را با صفاى سرشتش و مواظبت خداى تعالى آباد كند و ظاهرش را پيرو كتاب الهى و سنت پيغمبر قرار دهد و در معده ‏اش مال حرام وارد نكند و زبانش را از دروغ و غيبت و سخنان بيهوده نگه دارد هيچ گاه فراستش اشتباه نميكند.و سزاوار است براى كسى كه با راستگويان همنشينى ميكند با آنان با راستى و درستى معامله كند زيرا كه دلهايشان كارآگاهان دلهاست و سزاوار است كه با آنان باشد چنانچه خداى تعالى ميفرمايد «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ» « سوره توبه آیه 120 » اى كسانى كه ايمان آورديد از خدا بپرهيزيد و با راستگويان باشيد يعنى آنان كه راستگوئی‏شان معلوم است و ايشان آل محمّد صلّى اللَّه عليهم می ‏باشند.
و دليل بر اينكه اينان راست‏گويانند فرمايش خداى تعالى است كه ميفرمايد: «إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» « سوره احزاب آیه 33 » همانا خدا اراده می ‏فرمايد كه از شما آل پيغمبر پليدى را ببرد و شما را پاك و پاكيزه نمايد و دروغ هم يكى از پليديهاست. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 315

حضرت محمد (ص) فرمود كه روزى به سوى سخاوتمند تندتر ميرود از كاردى كه به گلوى شتر ميرود خداوند بكسى كه بر ديگران غذا ميخوراند بر فرشتگانش مباهات و فخر ميكند. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 331

مقداد عرضكرد اى پيغمبر خدا هدنه چيست؟ فرمود:
سراى بلا و جدائى پس هر گاه شما را فتنه‏ ها مانند پاره‏ اى شبهاى تاريك فرا گيرد در اين هنگام بر شما باد بقرآن زيرا كه قرآن شفاعت‏ كننده ايست كه شفاعتش پذيرفته می ‏شود و گواهيست راستگو.
هر كس كه قرآن را پيشواى خويش قرار دهد او را بسوى بهشت ميكشاند و هر كس كه قرآن را پشت سر اندازد او را بسوى دوزخ ميكشاند و قرآن راهنمائيست روشن بسوى راه خير و خوبى ظاهرش حكم است و باطنش دانش است شگفت انگيزیه ايش بی ‏شمار است امور غريبه ‏اش تمام ‏شدنى نيست و او ريسمان متين خداست.
راه قرآن راست است هر كس سخن قرآن بگويد راست گفته است و هر كس باو دادگرى كند دادگر است، هر كس بقرآن عمل كند نتيجه ميبرد همانا مؤمنى كه قرآن بخواند (وعمل کند ) مانند ترنج است مزه‏ اش خوش و بوى عطر از دهانش بيرون آيد و همانا كافر مانند حنظل طعمش تلخ است و بويش بد است‏. ارشاد القلوب ج‏لد1 صفحه 193

رسول خدا (ص) فرمودند : کسی که خاندان ما را دوست دارد ، باید خدا را به خاطر نخستین نعمتهایش سپاس گوید ، گفته شد : نخستین نعمتها کدام است ؟ فرمود : پاکزاد بودن ( حلال زاده بودن ) ، { چون } دوست نمیدارد ما را مگر کسی که ( حلال زاده ) باشد و دشمن نمیدارد ما را جز کسی که پاکزاد نباشد. معانی الاخبار صفحه 160

رسول خدا (ص) فرمود : پس از بت پرستی ، نخستین چیزی که پروردگارم مرا از آن نهی کرد ، شرابخواری و بدگویی و ستیزه با مردم است. نهج الفصاحه صفحه 197 حدیث 978

حضرت محمد (ص) فرمودند : نخستین بشارتی که به مومن داده میشود این است که به او گفته شود : مقدمت گرامی باد ، خداوند تشییع کنندگان تو را بخشود ، و دعای کسانی را که برای تو طلب مغفرت کردند و شهادت کسانی را که به نفع تو گواهی دادند پذیرفت. بحارالانوار جلد 82 صفحه 51

پیامبر اکرم (ص) فرمودند : نخستین سوال ( عقیدتی ) که از بندگان سوال میشود دوستی ما خاندان است. بحارالانوار جلد 7 صفحه 260

رسول خدا (ص) فرمودند : نخستین اسباب نافرمانی خداوند بزرگ شش چیز است : 1.دنیا دوستی 2.ریاست طلبی 3.شکمبارگی 4.پرخوابی 5.راحت طلبی 6.زن بارگی اصول کافی جلد 3 صفحه 397

حضرت محمد (ص) فرمودند : نخستین عامل دوزخی شدن امت من دو چیز میان تهی است. گفتند : آن دو چیز کدام است ؟ حضرت فرمود : شهوت و دهان ، و بیشترین عامل ورود به بهشت پرهیزگاری و خوش خُلقی است. خصال شیخ صدوق صفحه 78

حضرت محمد (ص) فرمودند : به من وحی شده است که علی (ع) سرور مومنان و پیشوای پارسایان و رهبر سپید چهرگان و نخستین جانشینی است که خاتم پیامبران او را به جای خود نشانده است. بحارالانوار جلد 36 صفحه 86

رسول خدا (ص) فرمودند : کسی که لباس بپوشد و با آن فخر فروشی کند ، خداوند او را به پرتگاه جهنم می افکند و او همنشین قارون خواهد بود ، چون قارون اولین کسی بود که فخر فروشی و مباهات کرد و خدا او و خانه اش را در دل زمین فرو بُرد و کسی که فخر فروشی کند در مقام جبروت با خدا رو در رو شده است. بحارالانوار جلد 36 صفحه 86

رسول خدا (ص) به امیرالمومنین (ع) فرمود : ای علی ! تو پس از من مظلوم هستی ، پس ویل ( جایگاهی در جهنم ) برای کسی است که با تو بجنگد. و طوبی ( از منازل بهشت ) برای کسی که همراه تو ( با دشمنان دین ) بجنگد. بشارة الصطفی ، مسند امام رضا (ع) جلد 1 صفحه 122 حدیث 91

رسولخدا (ص) فرمود : ای علی ! تو بهترین فرد بشر ( پس از من ) هستی . در این مطلب هیچ کس غیر از کافر شک و تردید ندارد. عیون الاخبار الرضا (ع) ، مسند امام رضا (ع) جلد 1 صفحه 130 حدیث 117

رسولخدا (ص) به امیرالمومنین (ع) فرمود : ای علی ! اگر تو نبودی ، پس از من ، مومنان شناخته نمی شدند. عیون الاخبار الرضا (ع) ، مسند امام رضا (ع) جلد 1 صفحه 129 حدیث 111 ( توضیح : چنانچه در احادیث متواتره از رسولخدا (ص) وارد شده ، حب امیرالمومنین (ع) نشانه ایمان و بغض حضرتش نشانه نفاق است.از این رو ، امام امیرالمومنین (ع) شاخص برای تعیین مومن از منافق است.چنانچه از بعضی صحابه نقل شده که گفته اند : (( ما ، در زمان صدر اسلام ، فرزندان خود را با حب امیرالمومنین (ع) می شناختیم )) ( که مومن هستند یا منافق ).

حضرت محمد (ص) به علی (ع) فرمودند : ای علی ! تو فاروق اعظم ( برترین جدا کننده حق از باطل ) هستی ، و تو صدیق اکبر ( بزرگترین صدیق در میان گذشتگان و آیندگان ) هستی .... ای علی ! پس از من ، ( مردم ) از تو جدا خواهند شد . ای علی ! پس از من ( مردم ) تو را رها میکنند. عیون الاخبار الرضا (ع) ، مسند امام رضا (ع) جلد 1 صفحه 127 حدیث 106

رسول خدا (ص) به امیرالمومنین (ع) فرمود : هنگامی که من از دنیا رفتم ، کینه هایی در سینه های گروهی ظاهر میشود ، که آنان علیه تو مجتمع میشوند ، و تو را از حقت منع میکنند. عیون الاخبار الرضا (ع) ، مسند امام رضا (ع) جلد 1 صفحه 133 حدیث 150

حضرت محمد (ص) در نخستین روز ولادت حضرت سیدالشهدا (ع) ، فرزند خود را دید و گریست . اسماء بنت عمیس که قابله امام حسین (ع) بود ، علت گریه رسول خدا (ص) را پرسید ، پیامبر فرمود : گروه سرکش پس از من او را می کشند . خدا آنان را به شفاعت من نرساند. عیون الاخبار الرضا ، مسند امام رضا (ع) جلد 1 صفحه 149 حدیث 198

رسول خدا (ص) فرمود : بهشت حرام شده بر هر کسی که به اهل بیت من ظلم کند ، و با آنان بجنگد ، و بر کسی که متعرض به آنان باشد ، و هرکسی که دشنام گو به ایشان باشد. امالی شیخ طوسی ، مسند امام رضا (ع) جلد 1 صفحه 238 حدیث 441

رسولخدا (ص) فرمود : من خزانه علم هستم ، و علی (ع) کلید این خزانه است و هرکس خزانه را بخواهد ، باید از کلید بهره گیرد. عیون الاخبار الرضا (ع) ، مسند امام رضا (ع) جلد 1 صفحه 135 حدیث 163

رسول خدا (ص) فرمود : مَثَل او ( حضرت مهدی ع ) مَثَل ساعت ( قیامت ) است که هیچ کس جز خدا آنرا در زمان خودش آشکار نمیسازد ، در آسمانها و زمین سنگین است . بر شما نمی رسد مگر به طور ناگهانی. کمال الدین و تمام نعمة ، ینابیع المودة ، مسند امام رضا (ع) جلد 1 صفحه 224 حدیث 391

حضرت محمد (ص) در ضمن وصیت های خود به شاه ولایت حضرت علی (ع) چنین فرموده اند : ای علی به وصیت های من توجه کن ، همواره در خیر و سعادت خواهی بود تا هنگامی که وصیت های مرا عمل کنی ، هرکس از انتقام دست بکشد و از آن چشم بپوشد در صورتیکه قدرت بر انتقام داشته باشد ، خداوند روز قیامت او را در محل امنی قرار خواهد داد و مزه عفو را به او خواهد چشانید. بهترین جهاد برای آدم این است که چون صبح کرد و وارد جامعه شد ، همتش این باشد که به هیچ فردی ستم روا ندارد و به حقوق احدی تجاوز نکند.آن انسانی که جامعه از زبانش آرامش نداشته باشند و مردم از شر زبانش در امان نباشند ، این چنین آدمی از اهل آتش است. بدترین مردم آن کسی است که مردم از ترس او را احترام کنند ، تا از شرش در امان باشند ، بدترین مردم کسی است که آخرت خود را برای رسیدن به جاه و منال دنیا بفروشد ، و بدتر از این آن انسانی است که آخرت خود را برای دنیای دیگری بفروشد. خداوند دروغ مصلحتی را که برای اصلاح برادران ایمانی گفته شود دوست دارد ، ولکین راستی را که موجب فساد و دشمنی بین افراد میشود را دشمن میدارد.هر مست کننده ای که عقل را از آدمی سلب کند ، حرام است ، و هرچیزی که زیادی آن مست کننده باشد ، آشامیدن یک جرعه از آن نیز حرام است.تمام گناهان در یک خانه قرار گرفته اند ، کلید این خانه آشامیدن شراب است ، یعنی اگر آدمی شراب نوشید مرتکب هرگناهی میگردد و هر فسقی از او سر میزند. بر شارب الخمر ( شرابخوار) لحظه میگذرد که در آن حال خداوند را نمی شناسد ، یعنی در حال مستی از خداوند غافل است و مرتکب هرکاری میشود و هر معصیتی را مرتکب میگردد.کوههای بلند و سر بر آسمان کشیده را میتوان از جای کَند ، ولیکن زمامداریکه هنوز ایام حکومتش سپری نشده و وقت مرگش فرا نرسیده نمیتوان از بین برد.چهار نفر هرچه از خداوند بخواهند مستجاب میگردد : پیشوای عادل ، دعای پدر برای فرزند ، مردیکه برای برادر دینی خود در پنهان بدون اطلاع او برایش دعا کند و کسی که مورد ظلم و ستم قرار گرفته باشد و به ظالم نفرین کند ، خداوند متعال میفرماید : به عزت و جلالم سوگند انتقام مظلوم را از ظالم خواهم گرفت ، ولو بعد از مدتی که از ستم گذشته باشد.خداوند بهشت را به مردی که بدزبان و فحاش باشد و هرچه به زبانش آید بگوید حرام کرده است.مزاح نکن ، تا وقارت از بین نرود ، و دروغ نگو تا نور چهره ات محفوظ بماند ، و از دو خصلت دوری گزین : دل تنگی و تنبلی ، تن آسائی ، اگر دل تنگ شدی در برابر حق شکیبا نخواهی شد ، و اگر تنبل شدی حق کسی را اداء نخواهی کرد. ده نفر از این امت به خداوند کافر شدند ، و آنان عبارتند از : سخن چین ، جادوگر ، مرد بی غیرت ( دیوث ) ، مردان زناکار ، کسی که با حیوان درآمیزد ، کسی که با محارم خود زنا کند ، شخصی که فتنه برانگیزد ، و به دشمنان مسلمان ها اسلحه جنگی بفروشد ، و کسی که زکات ندهد و با استطاعت زیارت خانه خدا را ترک کند و بمیرد.مرد عاقل باید جز در این سه طریق راه دیگری نرود ، اول دنبال معاش خود را بگیرد ( پی روزی رود ) ، دوم در فکر آخرت خود باشد ، سوم از لذائذ مشروع استفاده کند.مکارم اخلاق در دنیا و آخرت سه چیز است : کسی که بر تو ستم کرده از وی درگذری ، و کسی که ارتباط خود را با تو قطع کرده تو با او از در آشتی درآیی و ارتباط خود را با او برقرار سازی ، و کسی که از روی نادانی برای تو موجب ناراحتی فراهم آورده با بردباری از وی درگذری.از چهارچیز قبل از رسیدن چهار چیز دیگر هرچه زودتر استفاده کنید : از جوانی قبل از پیری ، از تندرستی پیش از اینکه بیمار گردی و ناتوان شوی ، از ثروت قبل از اینکه فقیر و ناتوان گردی.آفت شرف و بزرگی فخر و مباهات است ، و اینکه انسان همواره به اصل و نسب خود مغرور باشد.هرکس از خداوند متعال بترسد ، همه موجودات از وی خواهند ترسید و از او حساب خواهند برد ، و هرکسی که از خداوند واهمه و ترس نداشته باشد خداوند او را از هر چیزی خواهد ترسانید.هرکس این چهار خصلت را دارا باشد خداوند برای او خانه ای در بهشت میسازد : 1.کسی که یتیمی را جای دهد 2.و ناتوانی را حمایت کند 3.و به پدر و مادرش مهربانی نماید 4.و به زیر دستانش با محبت رفتار کند.هرکس با سه خصلت خداوند را ملاقات کند از بهترین مردم است : آنکس که واجبات خداوند را انجام دهد و از محرمات دست بکشد ، و به آنچه خداوند داده قناعت کند ، این چنین آدمی پرستنده ترین و پارساترین و بی نیازترین بندگان است.مجالست و هم نشینی با سه دسته از مردم دل را می میراند: هم نشینی با مردمان پست ، مجالست با توانگران ، و سخن گفتن با زنان. انجام سه عمل از حقائق ایمان است : انفاق در هنگام تنگ دستی ، و گذشت از خود در برابر مردم ، و بخشش علم و دانش برای کسی که طالب علم است.هرکس دارای این هفت خصلت باشد به حقیقت ایمان رسیده و کامل شده است و درهای بهشت به روی او بازگردیده است : کسی که وضوی خود را کامل بگیرد ، و نماز خود را با وجه نیکویی ادا نماید ، و زکات مال خود را بدهد ، و خشم خود را فرو برد ، و زبانش را نگه دارد ( غیبت نکند ، دروغ نگوید و ... ) و از گناهانش استغفار کند و افراد خانه اش را نصیحت و اندرز دهد.سه چیز موجب خوشحالی مومن در دنیا است : دیدن برادران دینی ، و افطار روزه داران و نماز خواندن در آخر شب.از سه چیز تو را نهی میکنم : حسد ، حرص ، و تکبر.هرکس دارای این سه خصلت نباشد اعمالش تمام نخواهد شد : ترسی که او را از نافرمانیهای خداوند باز دارد ، و اخلاقیکه به وسیله آن با مردم مُدارا کند ( البته مُدارا با مردم همرنگ شدن با خلافها و گناهان آنها نیست ، مُدارا با مردم به این معنی نیست که در مقابل گناه آنها بی تفاوت باشیم و تاییدشان کنیم ) ، و حلمیکه به وسیله آن نادانان را از خود دور سازد.چهار خصلت موجب شقاوت آدمی می گردد : 1.خشکی چشم 2.تیرگی دل 3.آرزوهای دور و دراز 4.دوست داشتن زندگی در دنیا.اشخاص متظاهر و فریبکار سه علامت دارند : هرگاه با انسان روبرو گردند چاپلوسی میکنند ، و هرگاه دور باشند ( پشت سرت ) غیبتت را میکنند ، و اگر برای آدمی مصیبت و ناراحتی پیش آید شماتت میکنند.ستمکاران را سه علامت است :1.زیردستان را آزار و اذیت میدهند2.با افراد بالادست خود با نافرمانی زندگی میکنند3. از ستمکاران پشتیبانی مینمایند.منافقین هم دارای سه علامت هستند : 1. سخنان دروغ و غیر واقع می گویند 2.هرگاه وعده بدهند به وعده خود وفا نمیکنند 3.هرگاه مورد امانت واقع شدند و چیزی در نزد آنان گذاشته شد خیانت میکنند. ریاکاران سه علامت دارند: از کارهای خود تمجید می نمایند و اظهار سرور و شادمانی میکنند ، و هنگامیکه تنها بمانند اوقات خود را به کسالت میگذرانند و دوست دارند که مردم پیوسته از آنان به نیکی یاد کنند. به خدا سوگند اگر مرد متواضع در ته چاه قرار گیرد ، خداوند متعال بادی را میفرستد و او را از قعر چاه بیرون میآورد و در دولت بد کاران ، بالای نیکوکاران قرار خواهد داد. مومن آن کس است که جان و مال مسلمان از دست وی در امان باشد ، و مسلمان کسی است که سایر مسلمانان از دست و زبان او در آرامش باشند ، و مهاجر کسی را گویند که از گناهان دست بکشد.محکمترین رشته ایمان دوستی در راه خدا و دشمنی برای رضای خدا است. هرکس از زنش اطاعت کند خداوند او را به رو در آتش خواهد افکند ، مولا علی (ع) فرمود : یا رسول الله مقصود از اطاعت زن چیست ؟ حضرت رسول (ص) فرمود : مرد به زن خود اجازه می دهد در هر مجلسی شرکت کند ، و به هر محفل نامناسبی برود ، و لباس نازک بپوشد و خودنمایی کند. خداوند متعال به وسیله اسلام غرور جاهلیت و افتخار به آباء و اجداد را از بین برد ، مردم همگی از حضرت آدم هستند ، و حضرت آدم نیز از خاک است ، گرامی ترین مردم در نزد خداوند کسی است که پرهیزگارتر باشد. هرکس علم بیاموزد و نظرش این باشد که با نادانان لجبازی کند و یا با دانایان مجادله نماید ، و یا مردم را به طرف خود جلب کند ، این چنین آدمی از اهل آتش است.هرگاه بنده ای بمیرد ، مردم گویند : از خود در جهان چه گذاشته است ؟ ( چقدر مال و ثروت زمین و .... گذاشته است ) ولی فرشتگان می گویند : قبل از خود چه توشه ای برای آخرتش فرستاده است. این جهان برای مومن زندان است ، و برای کافر مانند بهشت. مرگ ناگهانی برای مومن راحتی و برای کافر موجب حسرت و ندامت است. خداوند برای دنیا وحی فرستاد به کسانیکه به من خدمت میکنند ، خدمت کن. و کسانیکه به تو خدمت میکنند آنها را در ناراحتی و مشکلات قرار بده. اگر این جهان به اندازه یک بال مگس در نزد خدا ارزش داشت هر آینه یک جرعه آب هم به کافر نمی داد. ناله های مومن بیمار به منزله تسبیح و تهلیل اوست ، و خوابیدن او در بستر مرض مانند این است که خداوند را عبادت میکند ، و از این پهلو به آن پهلو شدن مثل این است که در راه خداوند جهاد میکند ، و اگر مرد مومن از مرض خود بهبودی حاصل کرد و در جامعه قدم گذاشت گناهانش محو خواهد شد. اسلام همانند مردی عریان است ، حیاء به منزله لباس او ، وقار زینت او ، و عمل صالح مردانگی او و پرهیزگاری اساس زندگی اوست ، هرچیزی پایه ای دارد ، و پایه اسلام محبت ما اهل بیت (ع) است. بد اخلاقی شوم است ، و اطاعت از زن موجب پشیمانی است ، و اگر در چیزی شومی باشد همانا در زبان زن است ، و سبکباران نجات پیدا کردند.هرکس بر من دروغ بندد جایگاه او پر از آتش خواهد بود.سه چیز حافظه را زیاد میکند و بلغم را زایل میسازد ، کندر خوردن و مسواک زدن و قرائت قرآن.مسواک زدن سنت است ، دهان را پاک میکند ، و چشم را بینا میسازد ، و خداوند را خشنود میکند ، و دندان ها را سفید میکند ، بوی بد دهان را از بین میبرد ، و لثه ها را محکم میکند ، و اشتها را زیاد میکند ، و بلغم را دفع میکند ، و حافظه را زیاد میکند ، و نیکیهایی را زیاد مینماید ، و فرشتگان را خوشحال میسازد.رسول خدا (ص) به مولا علی (ع) فرمودند : خداوند ذریه هر پیغمبری را از نسل او قرار داده ، ولیکن ذریه مرا در صلب تو قرار داده است ، و اگر تو نبودی من ذریه ای نداشتم.گروهی در آخرالزمان خواهند آمد که یقین و ایمان آنان موجب شگفتی خواهد بود ، با اینکه آن جماعت پیغمبری را ندیده و حجت ظاهری از آنها پوشیده شده است ، آنان فقط با دیدن آثار ، ایمان میآورند.سه چیز موجب قساوت قلب میشود ، شنیدن لهویات ، و دنبال شکار رفتن ، و به خانه حُکام و پادشاهان رفت و آمد کردن.خداوند دعای مردی را که با غفلت اداء میکند ، نمی پذیرد ، . خوابیدن عالم ، از عبادت عابد جاهل ، بهتر است.دو رکعت نماز که عالم میخواند از هزار رکعت که عابد جاهل ، میخواند بهتر است.در زنا شش عقوبت و کیفر گریبانگیر است که سه خصلت آن در دنیا گریبان زنا کننده را می گیرد ، و سه خصلت آن در آخرت گریبانگیر فرد زنا کننده را می گیرد ، اما سه خصلتی که در دنیا به آن دچار میشود : آبرو و حیثیت را میبرد ، و مرگ را زودتر میرساند ، و روزی را قطع میکند و اما سه خصلتی که در آخرت گریبانگیر شخص زنا کننده میشود : در محاسبه اعمال با او بدرفتاری میگردد ، و موجبات خشم و غضب خداوند منان را فراهم میسازد ، و مجازات و عذاب زناکار را در قیامت ، بزرگ میکند.در عمل ربا هفتاد گناه هست که آسانترین آنها مانند زنا با محارم در خانه خداست.یک درهم ربا در نزد خداوند بزرگتر است از هفتاد بار زنا با محارم در خانه خدا.هرکس اندکی از زکات مال خود را نپردازد ، این شخص در زمره مسلمانان و مومنان نیست و هیچ ارزش و اعتباری ندارد.کسی که مستطیع شد و به حج نرفت کافر است ، خداوند میفرماید : از طرف خداوند بر مردم واجب است که حج خانه خدا را به جا آورند در صورتیکه استطاعت داشته باشند ، و هرکس پس از استطاعت این فریضه را ترک کند ( بر خود ستم کرده است ) و خداوند از جهانیان بی نیاز است. هرکس حج را به تاخیر اندازد تا وقتیکه بمیرد ، خداوند او را روز قیامت یهودی و یا نصرانی مبعوث میگرداند.صدقه دادن بلای حتمی را دفع میکند.صله ارحام و ارتباط با خویشاوندان عمر را زیاد میکند.قبل از اینکه شروع کنی به غذا خوردن نمک بخور و بعد از غذا هم نمک بخور ، در این کار هفتاد دو مرض از شما دفع میگردد.عقل آن است که به وسیله آن بهشت به دست آید ، و رضای پروردگار حاصل شود.اولین چیزی که خداوند آفرید عقل بود ، پس فرمود : روی آور او هم روی آورد ، و بعد فرمود پشت کن ، و او هم پشت کرد ، سپس خدای عزوجل فرمود : به عزت و جلال خودم سوگند ، آفریده ای را دوست و نزدیک تر به خود از تو نیافریدم ، مردم را به وسیله تو مورد مواخذه قرار می دهم و آنان را به وسیله تو پاداش خواهم داد و یا عذاب خواهم کرد.گفتار بی کردار ( بی عمل ) اثری و خیری در آن نیست ، نگریستن در چیزی بدون اطلاع از آن فائده ای ندارد ، و مالی که در آن بخشش نباشد ، و راستی که در آن وفا نباشد سودی ندارد ، دانش بدون پرهیزکاری ، و صدقه بدون نیت ، و زندگی بدون تندرستی ، و وطن بدون امنیت و خوشحالی فایده و سودی برای انسان نخواهد داشت.خداوند خوردن هفت عضو از گوسفند را حرام کرده است : خون ، مذاکیر ، مثانه ، نخاع ، غدد ، طحال ، مرارة.آیا شما را به شبیه ترین مخلوقات به خودم خبر ندهم ؟ فرمود : آری ، حضرت رسول (ص) فرمود : آن که اخلاقش از همه بهتر و بردباریش از همه بزرگتر ، و خویشاوندانش مهربانتر ، و از همگان با گذشت تر باشد.امت من هرگاه این ذکر را بخوانند از هم و غم نجات پیدا میکنند (( لا حول ولا قوة الا بالله العلی العظیم )) حق فرزند بر پدر این است که نام او را نیکو بگذارد ، و او را ادب بیاموزد ، و به مقام شایسته ای برساند ، و حق پدر بر فرزند این است که او را با نام صدا نزند ، و جلوتر از او راه نرود ، پیش روی او ننشیند.خداوند پدر و مادری را که موجبات عقوق ( عاق شدن ) فرزند خود را فراهم آورند لعنت کرده است.همان طور که فرزندان عاق والدین میشوند ، والدین نیز عاق فرزندان خود میگردند.خداوند پدر و مادری را که فرزندان خود را به نیکی وادارند رحمت میکند.هرکس در نزد او از برادر مسلمانی غیبت شود و او قدرت دفاع از آن را داشته باشد و دفاع نکند ، خداوند در دنیا و آخرت او را رسوا میکند.هرکس یتیمی را سرپرستی کند و مخارج او را از مال خودش پردازد تا آنگاه که بی نیاز گردد ، بهشت برای این چنین آدمی واجب میگردد.هرکسی از روی احسان و محبت دست عطوفت بر سر یتیمی بکشد خداوند روز قیامت به تعداد هر مویی از سر آن کودک نوری به آن مرد عطا خواهد کرد که در پرتو آن از تاریکیهای روز قیامت نجات پیدا کند.فقری بدتر از نادانی ، و ثروتی بالاتر از عقل ، و تنهایی وحشت آورتر از عُجب و خودپسندی ، و عقلی بهتر از تدبیر نیست ، هیچ پرهیزکاری مانند باز داشتن نفس از حرامها و از سخنان نابجا نیست ، شرفی بالاتر از حُسن خُلق و عبادتی مانند تفکر در امور نیست. آفت سخن دروغ گفتن است ، آفت علم فراموشی ، آفت عبادت فاصله انداختن است ، و آفت زیبایی تکبر و خودپسندی ، و آفت حلم ، حسد است.خداوند متعال به دنیا توجه کرد و مرا از میان آن برگزید ، و بار دیگر توجهی کرد و تو را از میان مردان اختیار کرد و بار سوم توجه کرد امامان از فرزندانت را از میان مردان برگزید ، و مرتبه چهارم توجه نمود و فاطمه (س) را بر زنان جهان اختیار کرد.ای علی نام تو را در چهار جا با نام خود همراه دیدم ، و به آن اُنس گرفتم ، هنگامی که در شب معراج به بیت المقدس رسیدم ، دیدم در (( صخره )) نوشته شده : (( لااله الا الله ، محمد رسول الله )) خداوند فرمود : او را تایید کردم و یاری نمودم به وسیله وزیرش ، پرسیدم ای جبرئیل وزیر من کیست ؟ گفت : علی بن ابی طالب (ع) ، و هنگامی که به سدرة المنتهی رسیدم دیدم در آنجا نوشته شده منم خداوند که خدائی جز من نیست ، محمد برگزیده من از میان مخلوقات من است ، او را به وسیله وزیرش تایید و یاری کردم ، پرسیدم از جبرئیل که وزیر من کیست ؟ گفت : علی بن ابیطالب (ع) ، پس از اینکه از سدرة المنتهی گذشتم و به نزدیک عرش خداوند رسیدم ، مشاهده کردم بر پایه های عرش نوشته شده است منم خداوند که جز من خدایی نیست ، و محمد (ص) دوست من است ، و او را به وسیله وزیرش تایید و یاری کردم. ای علی خداوند متعال تو را در هفت خصلت با من برابر قرار داده است : تو اولین فردی هستی که با من از قبر سر بر میاری ، و نخستین کسی هستی که با من در کنار پل صراط توقف میکنی ، و اول فردی هستی که با من زنده می شوی و با من لباس می پوشی و نخستین فردی هستی که با من از آشامیدنیهای سر به مهر بهشتی خواهی نوشید. کِتابُ المَواعِظ شیخ صدوق صفحه 3 الی 49

حضرت رسول (ص) به سلمان فارسی (ره) فرمودند : ای سلمان هرگاه مریض شدی در هنگام مرض و کسالت خداوند سه نوع توجه به تو دارد : همواره در نظر خداوند هستی ، دعای تو در هنگام کسالت و مرض مستجاب میگردد و گناهانت آمرزیده میشود ، و تا هنگام مرگ خداوند تو را از عافیت برخوردار میکند ، سپس حضرت رسول (ص) متوجه ابوذر شد و فرمود : ای ابوذر تو به تنهایی زندگی میکنی و به تنهایی از جهان می روی ، و به تنهایی داخل بهشت میگردی ، گروهی از اهل عراق به خاطر غسل دادن و کفن کردن و دفن کردن تو خوشبخت خواهند شد ، سپس رسول الله (ص) روی خود را به طرف اصحاب کردند و فرمودند : از اشرار و بدهای شما به شما خبری ندهم ؟ عرض کردند : خبر دهید ، فرمود کسانیکه در جامعه رفت و آمد میکنند و سخن چینی مینمایند ، و بین دوستان را تفرقه می اندازند ، برای افراد پاک و بی آلایش عیب جویی میکنند. کِتابُ المَواعِظ شیخ صدوق صفحه 49 الی 50

حضرت محمد (ص) فرمودند : آنچه کم باشد و کفایت کند از آنچه بیشتر باشد و مشغول نماید بهتر است ، بهترین توشه تقوی و پرهیزکاری است ، ترسیدن از خداوند سرمایه حلم و بردباری است.بهترین چیزی که در قلب جای می گیرد یقین است ، شک و تردید از ناسپاسی و کفر است ، مستی از پاره های آتش جهنم است ، سرودن شعر ( گمراه کننده ) از کارهای شیطان است ، شراب جامع ( جمع کننده ) همه گناهان میباشد ، زنان دام شیطان هستند.بدترین کسبها رباخواری است ، بدترین خوردنیها خوردن مال یتیم است ، خوشبخت کسی است که از غیر خودش پند گیرد ( یعنی از کارهای بد دیگران پند گیرد و آنها را انجام ندهد ) ، بدبخت کسی است که از شکم مادر بدبخت متولد شود ، از ربا بدتر دروغ است ، فحش و ناسزا گفتن به مومن فسق است ، جنگیدن با مومن کفر است ، غیبت کردن مومن نافرمانی کردن خداوند است ، احترام مال مومن مانند احترام خون اوست ، غیبت کردن مومن معصیت خداوند است ، مال مومن مانند خون او محترم میباشد ، هرکسی خشم خود را فرو برد خداوند به او پاداش می دهد ، هر آن کسی که در مصائب صبر کند ، پروردگار به آن عوض خواهد داد. اکنون تنور جنگ گرم شده است ( شاید مقصود جنگ با نفس و شهوات باشد ) مومن دو بار در یک سوراخ فرو نمی رود ، یعنی باید زرنگ باشد و فریب نخورد ، شنیدن مانند دیدن نیست ، خداوندا برای امت من در سحرها برکت قرار بده ، مخصوصا روزهای شنبه و پنجشنبه ، در هم نشینی با همدیگر مراعات امانت و راز نگهداری را بکنید ، رئیس یک خانواده و عشیره در حقیقت خادم آنها است.اگر کوهی بر کوه دیگر ستم کند ، خداوند آن کوه را متلاشی میکند ، قبل از همه به افرادیکه تحت کفالت تو هستند توجه کن ، جنگ خدعه و نیرنگ است ، مسلمان در برابر برادر مسلمانش مانند آینه است ، ابتلاء و گرفتاریهای زندگی از سخن گفتن برمی خیزد ، مردم مانند دانه های شانه برابر هستند ، کدام مرض بدتر از بخل است ، شرم و حیاء بهترین کلمه است ، دروغ خانه ها را ویران کند و اجتماعات را پراکنده میسازد ، ستم کردن بدترین چیزی است که آدمی زودتر به عقوبت آن میرسد ، و نیکی بهترین کاری است که انسان زودتر نتیجه آنرا مشاهده میکند ، مسلمانان اگر با همدیگر معاهده و شرطی بستند باید به آن عمل کنند ، بعضی از اشعار حکمت آمیز است و آدمیان را به اخلاق پسندیده وامیدارد ، بعضی از بیانات سحرآمیز است ، و انسانی را فریب میدهد.با مردمان روی زمین با عطوفت و مهربانی رفتار کن و آن کس که در آسمان ها است با تو مهربانی خواهد کرد ، هرکس که در راه دفاع از مالش کشته شود در زمره شهداء محسوب میگردد ، اهل ایمان نباید بیش از سه روز برادران ایمانی خود را ترک گویند ( با آنها قهر کنند ) و اگر بین آنان کدورتی پیدا شده باید هرچه زودتر آشتی کنند ، هر کس به دیگران رحم نکند ، مورد محبت دیگران قرار نخواهد گرفت ، پشیمانی از گناه و معصیت به منزله توبه و بازگشت است.هرکس مردم را به طرف خیر و سعادت دعوت کند مانند آن است که خود آن افعال نیک را انجام داده باشد ، اظهار علاقه و محبت مفرط به یک چیزی آدمی را کور و کر میکند.کسی که از خداوند شاکر نباشد ( خدا را شکر نکند ، شکر فقط گفتن الحمدلله نیست ، بلکه از شکر و سپاسگذاری این است که از اعضای بدنمان در راه طاعت خداوند متعال استفاده کنیم ) و او را در برابر لطف و احسان سپاسگذاری نکند ، شکر مردم را نیز انجام نمی دهد ، از آتش جهنم بترسید ولو با انفاق نصف خرما باشد ، آدمیان مانند معدن های طلا و نقره هستند ، صاحب مجلس شایسته است در صدر مجلس بنشیند ، به صورت چاپلوسان و ستایشگران خاک بپاشید ، به وسیله صدقه دادن روزی خود را زیاد کنید ، به سبب دعا بلاهای نازله را دفع کنید ، دلهای آدمیان و جانوران به طور طبیعی به طرف کسانیکه به آنها نیکی میکنند متمایل میباشند ، و هم چنین دشمن میدارند آن کسی را که با آنان دشمنی میکند ، هیچ مالی از صدقه دادن نقصان پیدا نمیکند ( کم نمیشود) ، در صورتیکه انسان دارای ارحام و خویشاوندان محتاج و فقیر باشد نمیتواند صدقه خود را به دیگران بدهد.تندرستی و آسایش دو نعمتی است که قدر آن دانسته نمیشود ، تسلط و قدرت مرد در خانه موجب زیادی عفت زن میگردد ، اطاعت مخلوق در جائیکه موجب معصیت و گناه خالق میشود جائز نیست. کِتابُ المَواعِظ شیخ صدوق صفحه 50 الی 55

حضرت محمد (ص) : خوشا به حال آنکسی که عمرش طولانی گردد و کارهایش به نیکی بگذرد ، و سرانجامش نیکو باشد و خداوند از وی راضی گردد ، و وای بر آن کسی که زندگانیش به طول انجامد و کارهایش بد باشد و پایان کارش به خوبی نیانجامد و خداوند را بر خود خشمگین کند.

حضرت باقر (ع) فرمود : خداوند به حضرت رسول (ص) وحی فرستاد و فرمود : من از چهار خصلت که در جعفر بن ابیطالب هست راضی هستم و او را تقدیر میکنم، حضرت رسول (ص) ، جعفر را احضار فرمودند و او را از جریان مطلع کردند. جعفر عرض کرد : اگر خداوند شما را از خصلت ها من خبر نداده بودند من هم شما را مطلع نمیکردم ، یا رسول الله من هرگز شراب ننوشیدم زیرا میدانستم اگر شراب بنوشم عقلم زائل میگردد ، و هرگز دروغ نگفتم زیرا میدانستم دروغ مردانگی را در آدمی میکاهد ، و در بستر زنا قدم نگذاشتم زیرا میدانستم اگر این کار را بکنم ، عذاب آنرا درباره خود خواهم دید ، و بت نپرستیدم زیرا میدانستم که از این عمل ضرر و نفعی برای من نیست ، در این هنگام حضرت رسول (ص) دست مبارک خود را روی شانه او گذاشت و فرمود : چه قدر شایسته است که خداوند به تو دو بال عطاء کند که با فرشتگان در بهشت با آن دو بال پرواز کنی. حضرت فرمودند : خداوند تبارک و تعالی میفرماید : ای بندگان من همه شما گمراه هستید مگر آن کسانی را که هدایت کرده باشم ، و همه فقیر هستید مگر آنهایی را که بی نیاز کرده باشم ، همه شما گناه کار هستید مگر آنهایی را که بی نیاز کرده باشم ، همه شما گناه کار هستید مگر آنهایی را که من نگهداری کرده باشم. در روایت سکونی از حضرت امیرالمومنین (ع) روایت شده که آنجناب فرمود : هر روزیکه بر فرزند آدم میگذرد آنروز می گوید : ای فرزند آدم من روزی جدید هستم که بر تو طالع شده ام و بر اعمال تو گواهی می دهم ، پس امروز سخن حق بگو و کارهای نیک انجام بده تا در روز قیامت به نفع تو گواهی دهم و بدان که مرا هرگز نخواهی دید.

در روایت مسعده آمده که حضرت رسول (ص) فرمود : مومن را بر مومن هفت حق است که از خداوند واجب شده است : نخست در ظاهر او را احترام کند ، و در دل خود او را دوست دارد ، و با مال و ثروت خود او را مساعدت کند و مواسات داشته باشد ، و غیبت او را نکند.و هرگاه مریض شده از وی عیادت کند ، و هرگاه درگذشت از وی مشایعت نماید ، و بعد از مرگ درباره او به حق سخن گوید.

عبدالله بن وهب از حضرت صادق (ع) روایت میکند که فرمود : برای مومن به همین اندازه بس است که خداوند او را یاری میکند و او می نگرد که دشمنانش در معصیت خداوند روزگار میگذرانند.

حضرت صادق (ع) فرمود : روز قیامت خداوند همه مردم را در یک بیابان هموار جمع میکند ، و ترازوهای عدل و داد را میگذارد ، در این هنگام خون شهیدان را با قلم دانشمندان هم وزن میکنند ، و مداد علماء بر خون شهیدان سنگینی میکند.

و نیز حضرت از پدرانش از علی (ع) روایت کرده که فرمود : به آن چه که امید نداری امیدوار باش تا به چیزی که امیدوار آن هستی ، موسی بن عمران (ع) از نزد اهلش بیرون شد تا برای آنها آتش فراهم سازد ، در اثر این کار خداوند با او سخن گفت و به عنوان پیامبری به نزد اهلش برگشت ، و ملکه سبا از خانه اش بیرون شد و در نتیجه در دست سلیمان (ع) مسلمان شد ، و جادوگران فرعون برای عزت و غلبه فرعون دست بکار شد ولیکن سرانجام از او دست برداشتند و مومن شدند.

جبرئیل بر حضرت رسول (ص) فرود آمد و حضرت فرمود : ای جبرئیل مرا موعظه کن. گفت : ای رسول خدا هرچه میتوانی زندگی کن ولیکن بدان که پایان زندگی مرگ است و هرکسی را میخواهی دوست بدار ولیکن بدان که با او مفارقت خواهی کرد ( از او جدا خواهی شد ) ، هر کاری میل داری انجام بده و بدان که آن عمل را درک خواهید کرد ( هرکاری که انجام دهی نتیجه اش را می بینی ) ، شرف مومن نماز او در شب است ، و عزت او دست کشیدن از آزار و اذیت مردم میباشد.

و نیز آن حضرت از حضرت رسول (ص) روایت کرده که فرمود : هرکس دوست دارد از آنچه که در دست مردم است بی نیاز باشد باید از آنچه که در نزد خداوند است اطمینان داشته باشد به آنچه که در دست اوست. کِتابُ المَواعِظ شیخ صدوق صفحه 88 الی 93

حضرت محمد (ص) فرمودند : شهید شش پاداش نزد خدا دارد : 1-همان گاه که به زمین افتاد ، گناهش آمرزیده شود ، جای خود را در بهشت ببیند ، از عذاب قبر ایمن است ، از وحشت قیامت در امان است ، تاج وقار بر سرش نهند که یک دانه یاقوتش از همه دنیا بهتر است ، هفتادو دو حوری تزویجش کنند و شفاعتش را درباره هفتاد نفر از بستگانش بپذیرند. نصایح صفحه 246

حضرت رسول (ص) فرمود : دو کلمه نادر را بپذیرید و در دل خود جای دهید ، سخن حکمت آمیز از مرد سفیه و نادان این سخن را بپذیرید و به کار ببندید ، و اگر از حکیمی سخن ناصواب و سفیهانه شنیدید از آن درگذرید. کِتابُ المَواعِظ شیخ صدوق 101

حضرت محمد (ص) فرمود : بر امت خود از سه چیز بیم دارم ، گمراهی بعد از هدایت ، و فتنه های گمراه کننده ، آلودگی شکم و فرج. کِتابُ المَواعِظ شیخ صدوق 104

حضرت محمد (ص) از نزد گروهی که سنگی را حمل میکردند عبور فرمودند ، پرسیدند این چه کاری است که انجام می دهید ؟ و چه چیز شما را وادار به این کار کرده است ؟ ، گفتند : میخواهیم بدانیم کدام یک از ما زورش بیشتر است ؟! حضرت رسول (ص) فرمود : آیا میل دارید بگویم کدام یک از شما زورش بیشتر و نیرویش افزون تر است ؟ عرض کردند : بفرمائید ، فرمود :نیرومندترین شما آن کسی است که هرگاه خوشحالی برایش پیش آمد ، این خوشحالی او را در گناه داخل نکند و به طرف باطل نکشاند ، و هرگاه به خشم آمد این خشم و غضب او را از حق باز نگرداند ، و هرگاه قدرتی پیدا کرد از مال دیگران بذل و بخشش نکند. کِتابُ المَواعِظ شیخ صدوق 104

حضرت رسول (ص) فرمود : به طرف باغهای بهشت پیش روید ، عرض کردند : ای رسولخدا باغهای بهشت چیست ؟ فرمود : گروهی از مردم که پیرامون هم جمع شده و در یاد خدا هستند. کِتابُ المَواعِظ شیخ صدوق 109

حضرت رسول (ص) فرمودند : فحش و دشنام دادن به مومن موجب فسق میگردد ، و جنگیدن با او کفر است و غیبت او نافرمانی است ، و احترام مال او مانند خون اوست. کِتابُ المَواعِظ شیخ صدوق 128

ابن عباس گوید : حضرت رسول (ص) فرمود : علی وصی و جانشین من است ، و زوجه اش فاطمه دختر من است ، و فرزندانش حسن و حسین دو سید جوانان بهشت فرزندان من هستند ، هرکس آنها را دوست داشته باشد مرا دوست داشته و هرکس آنها را دشمن بدارد مرا دشمن داشته است ، و هرکس آنها را اذیت کند مرا اذیت کرده است ، هرکس به آنها نیکی کند به من نیکی کرده است ، خداوند به دوستان آنها کمک کرده و دشمنان آنها را مخذول میکند. خداوندا هریک از پیغمبرانت دارای اهل بیت و گوهر گرانبهایی بودند ، و اینک علی و فاطمه و حسن و حسین گوهران بی همتای من هستند نواقص و نقائص بشری را از آنها دور کن و آنها را پاک و پاکیزه قرار بده. کِتابُ المَواعِظ شیخ صدوق 134

+ نوشته شده در  ساعت   توسط محمدرضا  |